ダイコクブログ。

帰ってきました。
玉里の喜元門にふられ（「スープの出来が不満なので臨時休業」みたいな看板が出てた。競輪じゃないだろうな（怒））、大慌てでいにしやへ向かい魚介だししょうゆラーメンを食べましたが、値段ほどには魚介の風味が立っておらず、無印といえよう。
…ってそんなことを言う流れじゃないなこれはｗ

講義前に担任の先生と話していましたら、「こんなのがありますよ」と、ある教科書をもってきてくれました。それに疼痛の問診票やフェイススケールがあったので、そんなのを印刷してもらってみながらやっていきました。
こんなの。



実践例としては、「○○が□□痛い」という例文を作ることから始めました。
○○はある程度限定しないといけないので、「頭」と「お腹」のふたつ。
「割れるように」とか「じんじん」とか「しくしく」とか「きりきり」とか答えが出ますから、それを答えさせながら、「「お腹がきりきり痛い」というときはどんな症状だと思う？」なんて問答して遊ぶわけです。

次は、「タンスの角に足の小指をぶつけた時の痛みを表現する言葉」というのを考えさせました。
意外にいろんな言葉が出ますね。で、時間の経過にしたがってその形容が変わっていく順序を考え、最後に上記の意識を生かして「痛かった経験」について書く短作文を書いておしまい、という感じです。


白頭庵さんの区分によれば、今日の私の講義は「共感的な言語的コミュニケーションを行うためのスキルを身に付けるという課題」の動機付けくらいの意味があったかもしれません。今日配ったプリントには「文化的差異」という項目があり、「東洋人はラテン系の人に比べて、一般的に痛みをあからさまに表現しない。民族によって、痛みの表現が異なるので注意する。」なんてことが書かれています。なぜに「ラテン系」？やっぱなあ。。。

ともあれ、私たちは他者の感覚を正確な意味では共有することができないわけですが、そのコミュニケーション不能状況のはざまを辛うじて類推（想像）してつないでいくのが言葉なんですね、というあたりを実感してもらえれば、という感じの講義でした。

読書感想文の方、圧倒的に多かったのは「博士の愛した数式」でした。
博士は高次脳機能障害ということになりますが、高次脳機能障害なんて疑似体験は不可能でしょう。だとすれば、私たちに要求されることは、彼らの体験を語る言葉によく耳を傾け、なんとかその状況を理解し、想像し、必要なことはなにかを考えることだと思います。彼らにはそういう「共感」と、共感に裏付けられた判断を身に付けて欲しいものです。

一方、いまの制度では高次脳機能障害を抱える患者に対して障害者認定がなされない現実がある。行政の側の共感と想像のスキルは、そうとう低いように思われます。なんだかむなしいな。

担任の先生は「夏休みの間に新聞を読み、医療関係の記事をスクラップして関心をもった内容をレポートする」という課題を出したそうです。しかし、新聞はどうしても事件にならないと記事にならないから、こんなに問題が多い領域なのに一ヶ月程度ではめぼしい記事がない、とこぼしておられました。新聞の限界といってしまえばそれまでですが、ひょっとするとそういうところに「想像力の養われない状況」があるのかもしれないな、なんて思いました。

明日より、看護学校の講義がはじまります。

看護学校のカリキュラムはハードです。大学の看護学科ならば４年かけてやる内容を３年で習い覚えなければならないことに加え、ここの学校は先生方が教育熱心で、学生は気を抜けない日々を過ごしています。

夏休み前、私は７月の第１週で講義を終えましたが、空いた時間に集中講義が入り、７月の最終週までみっちり時間割が埋まっていたようです。そんな時間割をみて私は「夏休みくらいせいせいと羽を伸ばさせてあげよう」と思っていました。すなわち、宿題を出さないつもりでいたのです。宿題を出すということは、それを読まなければならないということで、私自身の宿題でもあります。それはめんどくさいなあ、おたがいに夏は楽しめばいいじゃん、な〜んて軽く考えていたんですが。

しかし６月の最終週、講義終了後に担任の先生（この学校はダブル担任制を取っていて、かわりばんこに私の相手をしてくれる）と話をしていたときのこと。

キン「ここの学校は７月末までみっちり授業が詰まっていて学生も大変ですね。
　　　だから夏休みは…」
担任「夏の間に学生には命や病についての文学に触れさせたいんですよ。
　　　そうだ先生、学生には読書感想文の宿題を出してください。」
キン「はぁ。」
担任「夏休みに遊ぶ暇を与えちゃいけませんからね。」
キン「…。」

というわけで、読書感想文を出す羽目になってしまいました。
すみません、私、看護学校なめてました。

しかし、命や病について感想文といっても、私自身はこれまであまりそういうまなざしで本を選んで読んできた試しがないので、困りました。そこでＰＴであるところのキン妻や、mixiの知友の知恵を拝借して、次の10作品を選びました。

○堀辰雄「風立ちぬ」
○遠藤周作「海と毒薬」（「沈黙」といってしまったかもしれない(^_^;)　）
○嶽本野ばら「鱗姫」
○北條民雄「いのちの初夜」
○井伏鱒二「黒い雨」
○小川洋子「博士の愛した数式」
○大島みち子・河野実「愛と死をみつめて」
○池澤夏樹「スティル・ライフ」（ガメラさん推奨）
○大江健三郎「個人的な体験」（RYOさん推奨）
○南木佳士「ダイヤモンドダスト」（後輩のdameちゃん推奨）

そのほかにも複数の方からアドバイス頂きました。ありがとうございました。
選定の基準は、

（１）病や死、あるいは医療と関係が深い。
（２）ある程度以上の長さがある。
（３）文庫本で入手可能。

といったところ。
とくに（３）はけっこう大事です。なにしろ片田舎なので…。

10作品選ぶのはしんどいといえばしんどい作業でしたが、学生も十人十色ということで、関心や好みに合う作品を選んでもらえれば、というところ。それに、感想文の書かなかった他の作品も読んでくれればなあと。できればちょっとした空き時間に本を開く習慣づけになってくれるんじゃないか、なんて期待しちゃいますね。

明日はその感想文を回収します。
この学校は提出物がある場合、当日朝の決まった時間までに級長に提出することが決まりで、遅れた学生は名簿に提出時間が記入されます。人の命を預かる大事な責任を負う立場を目指すわけですから、場合によっては一分一秒が生死を分ける場合もある。そんな心構えを根付かせようとする教育だとか。大変に厳しいというか、教官・学生ともにルーズな大学の環境に慣れきっていると深く反省の念を催します。反省。

明日の講義は、痛みに関する形容を思いつくかぎり書いて、その使い分けを考えたり、病気に関するエッセイを読んだりしてこようと思ってます。ひるめしは快腸さんおすすめのラーメンかな。

毎週金曜日はCG大とBK大をハシゴ。国道６号線をおにぎり片手に運転。

今日は、BK大で地図を使った講義をやってきました。
この講義の目的は以下の３点ほどです。

（１）言葉の特徴である「線条性」を理解し、その特徴をふまえた表現を心懸ける。
（２）自分が表現することに関して「相手は何も知らない」ことを前提にする。
（３）説明する時、あるいは執筆時に目安を設定する。

まず、事務室で柏市の市街地図を借り、市内主要部と駅前の拡大図を両面コピーしたものを学生に配布します。そして、ＢＫ大の位置を探させ、ラインマーカーを引かせます。

次に、名簿をみて適当に指名し、その位置がどこにあるかを説明させます。
BK大は見た目的には強がった感じの学生が多いのですが、こんなときにはみんなけっこう律儀です。「え〜っと、地図の真ん中へんをみてください。そこから段々上に行ってください。途中にあります。」みたいな感じで元気がいいです。何人か指していくと、前の人の解答を聞いてアレンジしてゆくため、徐々に精度が上がっていきます。

そこで私は模範解答を示します。
「（地図を指さし）ここです。」と。
みんな笑いますね。「先生、ずるい」という声もあがります。

そこで「言葉で説明をする」ときの特徴と注意点を話します。だいたいこんな感じ。
地図で指を指す行為は、２次元で表されたものを「点」で示す行為です。一方、同じ場所を言葉で説明するためには、柏駅なり、地図のど真ん中なりといった起点を決め、そこから「線」でたどっていく必要があります。

言葉には「線条性」と呼ばれる特徴があります。言葉は時間という一次元の線に乗って語られ、読まれるものです。「スティング」という映画には、モールス信号で送られてきた情報をアナウンサーが読み上げていくことで競馬中継がなされていますが、これと同じことは、携帯電話で友だちに道を知らせる際には頻繁に体験できます。このトレーニングを通じて、この「線条性」を自覚し、その特徴と限界を知ってほしいわけです。

そのあと、いくつかのポイントを言葉で説明するトレーニングをしたあとで、原稿用紙を使って次の課題を出します。

「柏駅の中央改札にいる人に、Bk大まで歩いてきてもらうための説明文をできるだけ200字に近づけて書きなさい」

柏駅からだと、さんさん通りという道を使えばBK大までは一本道なのですが、駅の改札が２階にあり、広場から怪談を使って降りなければならないため、さんさん通りを説明するのにはちょっと工夫が必要です。なかには、あえてそのルートを避け、もうすこし分かりやすい大通りから一回左折するルートを選択する学生もいます。

また、一本道とはいえ、徒歩20分ほどの道のりは、初めてそこを歩く人を不安にさせます。それを防ぐためには途中で目印になる店や看板を記しておく必要がありますし、どのくらいの距離（ないし時間）を歩くのかという情報も必要です。ゴールが見えたりして目安ができると安心しますからね。

これは、文章表現の際には「相手は何も知らない」ことが前提になるということを覚えてもらうためです。自分は毎日通っているから知っている道でも、他の人は全く知らないかも知れない。それは、自分の考えを人に伝える時に頻繁に起こることです。

200字に近づけるというのは、人に道順を説明する時だけではなく、自分が文章を書く時にも目安となる目印が必要だ、ということを覚えてもらうためです。自分で200字をいくつかの段落に割り、第１段落でさんさん通りに降りるまで、とか、第２段落で匂いの臭いラーメン屋の前を通り過ぎるようにするとか（ものすごいトンコツ臭のするラーメン屋が途中にあるのです。私は匂いに怯えて入ったことがないのですが、白頭庵氏は食べたとか）、そうやって目安を作ることで、文章が書きやすくなり、バランスのとれた作文になります。

書き上げた学生が私に手渡しながらこんなことを言いました。

「書いていて最初はぶっきらぼうに「下へ降りろ」とか書いてたんだけど、後半になって「５分くらい進め」とか「○○の看板を右手にみながらさらに進め」とか書くようになった。そうしたらちょっと自分の文章が「わかりやすいんじゃね〜の！？」って思ったよ」

キンキン、心の中で小さくガッツポーズ。

講義が終わったら、ある学生が「先生、「裏カシ」ってしってる？」といって可愛らしい地図を持ってきてくれました。イラストで描かれた柏のタウンマップです。城西大学インターンシップスタッフ取材、かしわインフォーメーションセンター制作のフリーマップです。掲載各店においてあるようです。後期はこれ取り寄せて使おうかな。

ちなみにかしわインフォーメーションセンターのurl。
http://www.86kashiwa.net/

大型連休だか黄金週間だか、とにかく休みが終わってしまいました。

「大型連休」というのはNHK用語です。
世間一般ではゴールデン・ウィーク（日本名：黄金週間　略号：GW）というのが一般的ですが、「黄金週間」の名前が日本の映画業界に由来するとかで、商業用語であるという判断がなされ、「大型連休」と呼んでいるそうです。

…ということを、帰省途中の車中で聴いたNHK-FMでデーモン閣下がおっしゃっていました。しかも「いまや商業用語でもないだろ」「NHKってやっぱ…」などとのたまっていたのはさすが悪魔ｗ
たしかに、その晩のNHKニュースを見ていたら、字幕スーパーは「大型連休」で、アナウンサーが「黄金週間」「ゴールデン・ウィーク」というときには「いわゆる」という接頭辞が付いてました。

さてこの黄金週間だか大型連休の後半、私は実家に帰省、娯楽と惰眠と過食の日々を過ごして参りました。山梨県の石割山を歩いてきたのが唯一のカロリー消費だったかな。おかげでちょっと腹回りが…。連休前には、頭の痛くなりそうな難しい本を全巻読破してやろうとか、ずいぶんと途方もない夢を見たものです…。

これからの時期、気を付けなければならないのがいわゆる「五月病」です。
教壇に立つ側からみると、「ああ、連休が明けて教室が閑散としたなあ」と思うことが増えてきます。大学の国語的な講義は１年生の必修である場合が多く、専門科目に比べて学生のモチベーションが低いのが普通です。長く続いた不況の影響か、「資格をとる」など「就職のための勉学」に高校の受験指導や大学の教育がシフトし、広い意味での教養が軽視されている以上、これはある程度しかたがないことと思っています。

おまけに１年生はまだまだ大学の90分講義になれていない。学生によっては、黙って座っていることがストレスになる場合もあるし、90分座り続けるのは体力がいりますしね。90分座り続けることの出来る体力を付けさせることが私の授業の裏目標だとおっしゃっている体育系の先生もいらっしゃいます。だから、GWで羽を伸ばすことを覚えると講義が辛くなってしまうわけです。

そして、必修の講義に出ない人は選択科目にも出ないということでしょう。学校全体が閑散としてきます。居眠りや遅刻も増え、学内がどよ〜んとした雰囲気に覆われるのが５月です。しかし、１年生で取得すべき単位をだらだらと翌年以降に持ち越してもあまりいいことはないと思うし、その気分が生活全体に蔓延していくと学生生活全般が辛くなっていきます。

だから私は、連休前に演説をぶちます。
連休が明けても教室に来い！いやでも眠くてもめんどくさくても学校に来い！！と。
…効果のほどは相当に怪しい演説ですがｗ


ところで、私はいくつかの講義で大型連休だか黄金週間だかの宿題を出しました。

題して「祭日のいわれ」。

この課題を課したのはTB大の「国語」、CG大の「文学演習」です。大型連休だか黄金週間にふさわしいレポートではないかとひそかに思ってます。私自身も含め、祭日は「休日であること」に意味があって、その日がなぜ休みなのかを考えることは稀です。自分たちが享受している祝祭日の起源がどこにあり、なぜ今日このような形でそれが祝われているかを考えることは、日本の近代社会を知る一助になると思います。ということは、学生としての自分自身を考えるためにも大切なことではないかと思い、上記のクラスで課題にしました。こういうことを自ら調べてみることが「教養」なんじゃないかと思ってみたり。

水〜木曜日にこのレポートが提出されます。彼らがどんな感想をもつか、楽しみです。

ところで五月病と言えば人ごとではないわけでありまして、月曜日の予定は朝ジムに行き、それから図書館で１日勉強というのが予定な筈なのですが、いま自宅でじるじるコーヒーすすりながらネットにうつつを抜かしているのはやっぱり…。

…今から出掛けます。。。

ついに全問正解者が出たところで、答え合わせとウンチクのお時間であります。

【問１】：ぷりぷり
意外に難しく、思考力を試される問題であるように思われます。
語釈（１）だけに食いついた人は「生き生き」とか「ピチピチ」という答えになります。ところが（３）の語釈には合わない。お父さんピチピチしてても、ねえ。
というわけで、複合的な条件を吟味してどちらにも適切な答えを出すという、推理力トレーニング的な意図での出題。近年、こういう思考力が苦手な学生が増えたように思います。マニュアル化社会の弊害？
留学生が混じっていることもあり、BK大ではこの一問だけの出題としました。

【問２】：いっそ
答えが分かると、な〜んだ。と思う問題。
例文の「ーの事〔＝どちらかと言えば〕日本料理店がよくはありません？」 は意味深かつ怖いです。私には経験ありませんが（と特筆大書）、「同伴出勤」ってやつ？
…こんなこと言われた日には財布の中身がいくらあっても不安です。

【問３】：ごちそうさま
「人からのろけを聞かされたり仲のいい所を見せつけられたりした時に、からかいや冷やかしの気持をこめて言う時にも用いられる」とありますが、こういう言い方をする人もいまは少なくなりました。サザエさんのフネさんみたいな人を思い浮かべます。昭和の薫りただようお言葉と申せましょう。

【問４】：ビキニ
これだけ解ける男子学生続出ｗ
「申し訳程度」と言う言葉におじさん目線を感じてしまうのは私だけではありますまい。
ところで「ビキニ」というファッションの命名は、1946年にアメリカが行った原爆実験に由来するそうです。ビキニと言えば1954年の水爆実験でありますが、なにぶん半世紀以上も前の話になりますと、〔ビキニ→水爆〕という図式にはならないようでありまして、講義はなにやら平和教育（これも最近は死語だなあ）の様相を呈してまいります。
第５福竜丸とか久保山愛吉さんのことを簡単に話し、映画「ゴジラ」がビキニ水爆実験の放射能で突然変異した動物であり、ゴジラの都市破壊が核兵器の恐怖の暗喩であることなどを語りました。

【問５】：おいらく
「老いらく」と書きます。
詩人の川田順（当時66歳）が年下の既婚女性と駆け落ちしたことによって「老いらくの恋」という言葉が流行語になりました。「もはや死語だろ」と思われる方もいらっしゃるかもしれませんが、いま男女ともに60代以上の結婚は年に1000件を軽く超えるとかで、介護や財産の問題などからいろいろ話題になっているようです。今年は「熟年離婚」の語が流行ってますが、離婚した人は同時に（女性は半年後に）結婚の資格を得るわけで…。
高齢化社会を支えていかなければいけない世代にとっては意外に人ごとではないかも知れません。

【問６】：おぐし
「かもじ」という答えが出ましたが、かもじは「カツラ」のことですね。
学生に出題した時は、「頭に「お」がつく」というヒントを付けましたので、「おさげ」という誤答も多くありました。古い言葉ですが、問５同様、お年寄りの言葉を知っておくことは介護や看護の現場では割に大切なことである、と妻が言っておりました。そういうところから話題も作れますしね。
ところでむかしの女房言葉には「かもじ」「しゃもじ」「お目もじ」など、「もじ言葉」なんてものがあったりします。講義ではそんな話もしました。

【問７】：朝三暮四
意味は語釈の通りです。
この語、漢字検定や常識問題では比較的よく出題されます。朝□暮□という四字熟語がほかにふたつもあり、クイズにしやすいんですね。しってました？

【問８】：きこしめす
これが一番正解率低かったです。まあ完全に古文ですね。
「ひっかける」という誤答もありました。「一杯ひっかける」というのは18歳の答えとしてはシブイ。どちらも、ネクタイをハチマキ代わりにしている鼻の赤いおとうさんをほうふつとさせます。

以上、答え合わせの時間でした。